HISTORIAL DA AMCEM

NATUREZA BÍBLICA

Com base na história Bíblica do Antigo e Novo testamento, Associação Ministério Canaã da Esperança em Moçambique-AMCEM, ( Não é uma  igreja) ou seja  não tem missão de construir Igrejas; É uma parte integrante do movimento missionário), movida  de compaixão e constituída  de famílias / generosas designados por  “Canaestas”; Que – se uniram para promover ações de compaixão e desenvolvimento comunitário, sem fins lucrativos e sem distinção de raças, culturas, religião e nem crenças políticas

  • PORQUE SOMOS DENOMINADOS POR CANAESTAS? ( origem do Nome)

Êxodo 6:4; E também estabeleci a minha aliança com eles, para dar-lhes a terra de Canaã, terra  em que habitaram como perigrinos…………………………………………………………………….

CONTRIBUIÇÃO DOS LÍDERES RELIGIOSOS NA HISTÓRIA DE  FUNDAÇÃO DA AMCEM:

(Ecumenismo missionário)

  • Primórdios:
  1. Lucinda Ernesto Gimo Pedro – Visionária principal da AMCEM, anteriormente, missionária da Sociedade internacional da linguística; Eleita ao cargo da Presidente Geral;
  2. Zeca José Pedro – Visionário principal da AMCEM, anteriormente, missionário da Sociedade internacional da linguística; Eleito ao cargo de Vice’presidente geral e Director de Programas da AMCEM  ;
  3. Francisco Macuácua; Natural de Maputo- Marracuene, membro da Igreja Exército de Salvação; Eleito ao cargo de Secretário-Geral da AMCEM;
  4. Eugénio Fernando Guíla; Natural de Gaza-Maxixi, membro da Igreja Salvação de Almas, eleito ao cargo de tesoureiro Geral da AMCEM;
  5. Marta Bisquete; Natural de Zambézia-Morrumbala, membro da Igreja dos Santos dos Últimos Dias, eleita ao cargo de Comissão de finanças na AMCEM,
  6. Verónica Massicame; Natural de Inhambane-Zavala, membro da Igreja Exército de Salvação, eleita ao cargo de Comissão de finanças;
  7. José Zeferino Pedro; Natural da Zambézia – Mulevala, Pastor da Igreja União Batista de Moçambique, eleito ao cargo de Assessor Jurídico da AMCEM;
  8. Bispo Israel Davide Chunguane; Natural de Maputo-Matola, Superintendente Geral da Igreja Evangélica Reino de Deus, a título de padrinho Legal no ácto do Registo  da AMCEM, e eleito ao cargo do Presidente fiscal da AMCEM;
  9. Manuel João Sandramo, Natural da Zambézia-Morrumbala, membro da Igreja Maná, eleito ao cargo de Secretário fiscal da AMCEM;
  10. João Sandramo de Zambézia-Morrumbala, membro da Igreja dos Santos dos Últimos Dias, eleito ao cargo de Vogal da AMCEM                                                                                                                                                                                

MISSÕES DA AMCEM

De 2016 em diante, a AMCEM – promove cursos profissionais de curta duração para Jovens e líderes Religiosos tais como; Educadores de Infância, informática, empreendedorismo, secretariado, corte e custura, culinária, incluindo palestras em HIV/SIDA, Malária, combate aos casamentos prematuros e atividades da Escola Bíblica Tirano; As actividades decorem nas delegações distritais das províncias da Maputo, Nampula, Zambézia e Sofala;

Resumo de actividades mais destacadas

Com ajuda técnica e financeira da AMCEM -Geral, sedeada na província de Maputo, distrito da Matola, as delegações provinciais e distritais da AMCEM, desenvolvem atividades de educação da primeira infância para 200 Crianças com idade de 03 – 05 anos, todas em situação de pobreza;  Incluí-se um centro de Recursos ministrando formações profissionais e aulas de teologia na cidade Capital de Moçambique – Maputo; Na província de Maputo, a AMCEM é coordenada por Revda; Lucinda Pedro, assistida pelo Pastor Luís  Francisco Ariméca.

Em Novembro de 2017, casal dos primórdios Pedro, tendo – se abnegado financeiramente em pról das missões de Santidade, empreendeu campanhas de ajuda social e evangelístização para muçulumanos  nas regiões costeiras da província de Nampula; Naquela obra, organizou o primeiro grupo denominados de Canaestas, que se juntavam na Vila de Monapo, casa do irmão Camilo, para estudo Bíblico e trabalho Social, Ali, nomeou o Sr; Camilo Juma Amisse para Obreiro local. (Já falecido em 2019);

Havendo falta de Obreiros capacitados para auxiliar nas missões e por causa da forte influência  Hislâmica nas zonas costeiras de Nampula; Em Abril de 2018, Rev; Zeca, estabeleceu  parceria com a Maziotela da New – Zelândia-Delegação de Monapo, para treinamento Bíblico aos Bons Samaritanos Canaestas; Onde foram formados (25) Obreiros Canaestas em Nampula, no nível Básico teológico e em técnicas do trabalho Social; Desta parceria, o missionário Khólen se dedicava na formação Bíblica para Obreiros; A Senhora Tcheni Khélen, se dedicava na monitoria das atividades sociais, oferecendo soupa e leite as crianças em situação de pobreza.

Estabeleceu outra parceria com o Centro Solas de Manica, com vista formar futuros pastores ao nível Teológico mais avançado; Fimado a parceria, enviou (07) Jovens para Centro Solas; Três anos depois da graduação, foi comissionado o Pastor Omar Assane para Capelão Seccional de Nampula, auxiliado com o Ancelmo Fernando, Felizardo Diamandinho, Cipriano Cabral, Afito Fidel Assane, Júlio Mulipiha e Davide Assane, todos Obreiros formados na mesma equipe.

Em Setembro de 2018, iniciam campanhas de evangelização e identificação das crianças desnutritas em Nampula, distrito de Mossuril povoado de Pakela; Naquele Bairro, foi aberto o projecto agrícola em pról das Crianças. Onde Rev. Zeca nomeou o Sr; Abdala Saíde ao cargo de Obreiro local;

Em Fevereiro de 2019, Rev. Zeca, rúmo  A Zambezia distrito de Milange, fronteriza com  Malawi; onde plantou (05) Missões locais para estudo Bíblico. Estabeleceu a parceria com o Corpo da Paz, uma Agência americana liderada por dr. Williams, para reforçar o trabalho social em pról dos pacientes no Hospital de Milange. Neste projecto, a AMCEM, monitorou abertura de casas Sanitárias no povoado de Tamanda, Mugarula, Tchiringi, Mauza e Sombwa, em simultâneo, assistia mulheres grávidas por meio de ambulância trans- Ciclista, na supervisão do pastor Manuel da Sousa, Oficial da AMCEM em Milange.

Em Julho de 2019, Rev. Zeca Pedro, se desloca ao distrito de Alto Molócue, acompanhado pelo Pastor Manuel da Sousa; Onde plantaram a Missão local de Molócue – sede, para evangelização e estudo Bíblico; Ali, nomeiou o Senhor Felisberto Eugénio Milissão ao cargo de Obreiro da Missão local, mais tarde, entre os nativos a Missão mudou para localidade de Chapala, povoado de Muhua;  Na vila de Molócue e distrito de Gilé localidade de Caiane, o trabalho social se identificou com dois projectos de iniciativas locais, (Agricultura e carpintaria), seguída, a obra de evangelização.

Em Setembro de 2019, Rev. Zeca organiza mais duas Missões na província de Sofala, distrito de Caia, Bairros de Nhamomba e Amílcar Cabral, tendo nomeado o Pastor Miguel Agostinho Nota e Pastor José Juliasse Janasse, para Obreiros da Missão; Em Sofala, o trabalho Espiritual e Social é caracterizado em Missões comunitárias para estudo Bíblico,assistência ao combate do HIV/ SIDA e saúde sexual reprodutiva;

 

FACTORES  PARA  CRIAÇÃO DA IGREJA CANAÃ DE SANTIDADE:

 

Pela dinâmica da  AMCEM a cima citada, vocacionada como Fundação do hâmbito social baseada na fé, em menos de três anos, trouxe resultados possetivos; Por centenas de pessoas que foram salvas Humanitáriamente e Espiritualmente; A menos que os alcançados pelas missões, não eram batizados, não construiam igrejas, e nem podiam administrar sacramentos Religiosos, porque o estatuto da  AMCEM  não tem  essas  prologações legais;

Assim sendo, a AMCEM, identificou cinco factores para criação da Igreja Canaã de Santidade, os seguintes:

  1. Algumas pessoas alcançadas nas missões da AMCEM, não queriam ir as Igrejas dos nativos onde eram mandadas;

 

  1. Algumas pessoas discipuladas na AMCEM em matéria de doutrina de Santidade, quando fossem se juntar as Igrejas locais dos nativos, não eram bem recebidas;

 

  1. Doze Missões não Canaestas da origem Malawiana, sedeadas na província da Zambézia distrito de Milange e Molumbo, foram abandonadas pelos missionários estrangeiros, por limitações do Registo legal das suas denominações e assim os fiéis daquelas Congregações se uniram ao Associativismo na AMCEM a procura de assistência espiritual;
  2. O encaminhamento dos novos convertidos para outras comunidades Religiosas, provocou conflito teológico por razões das seguintes crenças doutrinárias, confrontadas nas Igrejas dos nativos como  vem abaixo mencionados:
  3. Consagração de objectos: Água, sal e de cinza como recursos para cura divina;

 

  1. Doutrina de prosperidade; Teorias baseadas á (venda de benção e de salvação em troca de valores financeiros na Igreja);

 

  1. Veneração de imagens de escultura; Refére – se as teorias de (Adoração da Árca de Aliança, adoração da Maria Maê de Jesus e sincretismo Religioso;

 

  1. Hipocrecia Pentecostal: O falar linguas no pentecoste dos  primeiros discíplos, nos leva a uma doutrina hipócrita, quando – se confunde a manifestação do Espirito Santo na vida dos crentes e manifestação mágica. Por Exemplo: Alguns pentecostais modernos,  ensinam que expulçar   demónios, pregar e orar em vozes altos, e manifestar línguas estranhas é sinal  do cristão estar  cheio do  Espirito Santo.

 

  1. Antiguidade Religioso: É caraterizado pelo orgulho de ser primeiro fiel convertido na congregação local, humilhando os recém – convertidos, distinção das classes sociais entre famílias Religiosas, entre outros conflitos;

 

Exemplo concrecto refêrente ao quinto factor; O  primórdio fundador  canaesta,  Rev. Zeca Pedro, diz o seguinte:

  1. Tenho asistido campanhas religiosas, movidas de manifestação para votos de Obreiros cristãos oque não difere com a vida dos  partidários;                                         
  2. Visitei algumas congregações religiosas  onde encontrei problema de distinção entre irmãos em  cristo;
  3. Olhei pelos acentos, vi algumas pessoas em situação de pobreza e crianças órfãos colocadas em bancos diferêntes,  e muito mais nos últimos acentos;    
  4. Visitantes não bem trajados, sem oportunidades de boas vindas.
  5. A outra evidência é do Jornal notícias nas mídias do TV-Sucesso e Miramar em 2011, 2013, 2014 e 2018; Reportou o conflito de discriminação Religioso e letígios nos tribunais de Moçambique e Angola; Visto pastores que aparentemente pregam o amor ao próximo e não vivem do amor que dizem; Entre Eles se expulsam nas lideranças eclesiásticas, se dispejam nas residências pastorais,  se matam em vias de brucharias e macumbarias; Isto devido ao  espírito de tribalismo,  racionismo e antiguismo Religioso.

 

Dos factores acima, foram assuntos discutidos nas Assembleias estraudinárias da AMCEM;  De acordo  a Bíblia em Tiago Capitulo 3: 13; Mateus capitulo 6:1- 8; 12:15-19, O Movimento Canaesta de Santidade, revogou todas acções acima, porque caracterizam humanismo, espiritismo e mágicanismo, sem nenhum significado;

TERCEIRA ASSEMBLEIA GERAL DA AMCEM – 2019

Assim sendo, a AMCEM convocou uma Assembleia extraordinária, em 02 a 03 de Novembro de 2019, que teve lugar na província de Sofala, distrito de Caía, na missão local de Nhamomba, onde estiveram presentes (50) fieis moçambicanos das missões de Nampula, Zambézia, Sofala e Maputo; Desta Assembleia, avaliou os cinco factores acima, que constituem como razões para a criação  da Igreja Canaã de Santidade;

AGENDA DA ASSEMBLEIA:

  1. Avaliação do trabalho da AMCEM, e proposta para registo do Estatuto Canaesta em dúpla missão;
  2. Proposta para indicação do local como Centro Regional estratégico para missões Canaestas na região Centro e Norte de Moçambique;
  3. Nomeação de (04) quatro Oficiais para cargos de coordenação Regionais em jurisdição;
  4. Diversos

DECISÕES DA ASSEMBLEIA GERAL

  • Com base aos sucessos e fatores acima mencionados, a 3ª Assembleia Geral motivou-se a elevação do departamento de Evangelização e dispulado, de forma a registar o Estatuto Canaesta em dúpla missão; Sendo a primeira missão AMCEM  e a segunda  missão  denominar – se  por:

 

  • Missão Evangélica Canal da Esperança em Moçambique;
  • Igreja Canaã de Santidade em Moçambique/ ou
  • Igreja Canaã da Esperança em Moçambique;

No dia 22 de Dezembro de 2021, foi ramificada oficialmente e Registada nas Entidades legais da República de Moçambique a igreja Canaã de Santide,  atividades da igreja distintas da AMCEM

CONTRIBUIÇÃO TÉCNICA / FILHOS DOS FUNDADORES NA HISTÓRIA CANAESTA:

  1. Elio Zeca Pedro – Compositor dos logotípos da AMCEM e da Igreja Canaã de Santidade;
  2. Bonk Zeca Pedro – Técnico do Site, filmagem e editor de fotos;
  3. Dina Zeca Pedro – Compilou a lista nominal das (500) assinaturas dos fiéis Canaestas e compositora do Hinário Canaesta;
  4. Jayden Zeca Pedro – Compilou a organigrama da Igreja Canaã de Santidade

 

ESTATÍSTICAS APRESENTADAS NA 3ªASSEMBLEIA GERAL – 2019;

  1. EXTENSÃO GEOGRÁFICA DO CANAESTA;
  • São seis (06) Províncias alcançadas em Moçambique: (Nampula, Maputo, Zambézia e Sofala, Tete e Manica);
  1. MISSÕES
  • Dez (10) Delegações da AMCEM em Moçambique;
  • Vinte e quatro (24) Missões pioneiras eclesiásticas;
  • Sessenta e quatro (64) Paróquias eclesiásticas organizadas;
  1. MEMBRASIA
  • Mil e quinhentos (1500) Membros efectivos da AMCEM em Moçambique;
  • Cinco mil e quinhentos e oitenta (5.850) Membros em plena comunhão recebidos por confissão de fé e congregados nas Missões pioneiras e Paróquias locais da Igreja Canaã de Santidade em Moçambique;
  • Cinco mil e cinquenta (5.050), membros Baptizados na Igreja Canaã de Santidade em Moçambique;
  1. PESSOAS TREINADAS EM MOÇAMBIQUE;
  • Trezentos (300) Líderes Comunitários e Religiosos treinados em matéria de desenvolvimento comunitário na área de saúde e educação;
  • Duzentas (200) Crianças beneficiadas em educação de Infância;
  • Cento e cinquenta (150) Jovens formados como educadores da primeira Infância;
  • Oitenta (80) Jovens formados em Informática, Culinária, cortem e costura;
  • Duzentos 200 Jovens formados em emprendedorismo;
  • Cento e vinte (120) Obreiros no ativo formados em Teologia;
  1. PROJECTOS DE INICIATIVAS LOCAIS/ GERAÇÃO DE RENDIMENTOS;
  • Três (03) Centro Infantis em Maputo,
  • Um (01) Centro de Recursos para formação Profissional em Maputo;
  • Uma (01) Carpintaria na Zambézia – vila de Alto Molócue;
  • Um (01) Projecto agrícola em Molócue-Sede e localidade de Chapala

 

PARCEIROS -2019 

  • União Missionária do Brasil;
  • JOCUM de Maputo;
  • Maziotela da Nova -Zelândia;
  • Instituto Teológico Solas de Manica;
  • Instituto Nacional da Juventude;
  • Conselho Nacional de Juventude;
  • Conselho Nacional do Combate ao HIV/SIDA,
  • Zizile;
  • RDPI

Maputo,  31 de Janeiro de 2020

Drs. Revdos: Zeca   & Lucinda Pedro è ” Visionários promórdios das Missões”

Botão Voltar ao topo